绿度母为观世音菩萨的化身，全称圣救度佛母。我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。
她能救八种苦难，如火难、狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”，同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。
本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。
绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是藏传佛教的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。
绿度母菩萨坐于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子。
右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿。
左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运。
左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
“绿”是春天的颜色。代表万物生生不息的滋长之气，蕴含一片新生的契机。
“度”是度化，自度而度人。己欲立而立人，己欲达而达人。是助人工作的本质。
“母”是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性，来表现大千世界的涵容心。
此藏品为“松石彩描金绿度母唐卡”，风格独特，运用贵重的金、银与各种矿物色彩颜料在布上绘制而成，工艺精细而精美。唐卡源于印度唐代传入我国西藏，明初随着格鲁派的创立有了空前的发展，形成藏传佛教的一大特色，并占有重要的地位。具有很高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此藏传佛教中相传他是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着；他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善良，以灵气养万物；以慈悲之心润泽于众；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。
