傅抱石（1904.10.5—1965.9.29），出生于江西南昌，祖籍江西新喻（今新余市）北岗乡樟塘村，原名长生，名中洲，字庆远，学名瑞麟，号抱石斋主人，中国近现代中国画家、美术史论家、书法家、美术教育家，“新山水画”代表画家。
擅画山水，中年创为“抱石皴”，笔致放逸，气势豪放，尤擅作泉瀑雨雾之景；晚年多作大幅，气魄雄健，具有强烈的时代感；人物画多作仕女、高士，形象典雅。
傅抱石以历史人物画知名画坛，或高人逸士，仙风道骨，气宇轩昂，或婀娜仕女，面容光洁，体态端庄，展现出高贵典雅的古朴气质。
该作品傅抱石1945年作《晋贤雅集图》，手卷，设色纸本。尺寸：引首33*68cm，画33*280cm，题跋33*145cm。
题识：晋贤雅集图。乙酉夏五月梢东川金刚坡下山斋试写，新喻傅抱石并记。钤印：傅抱石、抱石父、往往醉后。
宋文治题签：傅抱石先生写人物长卷。娄江宋文治。钤印：宋文治。
谢稚柳题引首：松阴清集。故人傅抱石笔时与予同在渝州也。谢稚柳题。钤印：谢雅柳、壮暮。
徐悲鸿题跋：元气淋漓，真宰上诉。悲鸿书。钤印：悲鸿。
李可染题跋：萧萧无伴独为家，静里经春任物华，绿树十章啼百古，香风吹透紫藤花。丙戌春莫为抱石我兄写明人诗一首，即希教正。弟染。钤印：李、可染。
陈佩秋题跋：少年语义吟衰白，持镜分明鬓未斑。原是平生几两屐，春秋何处不投闲。何事人间有白头，相看长此故林丘。翻愁他老天荒日，减尽风怀是旧游。辛未夏日题傅抱石先生长卷。高花阁 健碧。钤印：陈氏、佩秋。
在这幅《晋贤雅集图》中，高士造型高古绝尘却又不乏天真趣味，人物比例夸张，有时变形甚矮，面部形象生动简练，寥寥数笔却勾画出了一种高古奇逸的人物气质，可谓妙趣横生。
众所周知，傅抱石擅长美术史论研究，仰慕古代高人逸士，惯以历史典故、文学名篇为题材，化奔放的冲动表现为想象的驰骋，以自由的笔墨叙述古老中国的文化精神。复刻历史上美好的故事，是傅抱石创作的主要路线之一。
他着重于对历史的钻研和精神的体悟，曾言：“为了有时代性，重心多在人物，当我决定采取某项题材时，首先应该参考的便是画中主要人物的个性，以及布景、服装、道具等等。这些在今天中国还没有专门的资料，我只有钻着各种有关的书本，最费时间，就是这一阶段。”由此，历史之美通过他的画笔，便艺术地一一呈现
此作品用笔潇洒，用墨酣畅，并将水、墨、色融合一体，气韵生动，神采飞扬，精湛娴熟，笔力遒劲，线条简练，形象生动，人物刻画栩栩如生。
《晋贤雅集图》绝不是一般的山水人物画，而是真正意义上的人文历史感怀。傅抱石不仅仅是在进行故事场景的简单描绘，而是在思想上达到与古贤息息相通，塑造出一片高雅绝俗的审美空间。
傅抱石期颐以精心绘制的《晋贤雅集图》，来追溯他心目中关于中国文化精神的古典传统，那里才是他的绘画故国与精神家园。他一再复现动人的雅集场景，通过对图像的强化追忆，试图把此时此刻的记忆与遥远的未来连接起来，寄托着空谷幽兰的栖息心愿。虽身处不同时空领域，他却心手相应，气息相契，激发了对高人逸士的理解与共鸣。
盛世风华，文星昌耀，逍遥自在，倜傥不羁式的风雅，其实是一种奢侈品。西园雅集式的一次巨公名贤的高端雅集，传递的精神密码给后世文人们带来一种神往和心理抚慰。《晋贤雅集图》呼应着这种关于苏轼及其北宋元佑文人雅集的精神向往。《晋贤雅集图》必能以其迷人的身姿吸引着无数人深情的目光。该作品由李先生提供，属于个人珍藏。
此作品表现出疏简迅捷的轻松笔触，与圆劲流畅的长线条相配合，形成力求传达人物的动态与神韵高度统一的画法特点，别开生面。傅抱石在一生的创作经历中，醉心于斯，执着于斯，成功于斯。此藏品保存完好，具有很高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
