在古代，人们在生产劳动过程中，发现使用绳子提拉重物时，由于绳子过细，会产生一种“勒手”的感觉，智慧的古人为了解决这个问题，想到了使用兽皮包卷绳索，从而改善提拉重物时手部的不适，同时，为了固定包卷在绳索上的兽皮，古人在兽皮两端结绳用以固定，这就是最原始的“勒子”。
后来，随着原始社会进入石器时代，勒子也逐渐发展为更加耐用的石质或玉质材料。正是在这样的历史背景下，玉勒子的身影渐渐明朗起来，但是那时的玉勒子还依然只是一种实用的劳动辅助工具，充其量只能称作“管状玉器”，并非真正意义上的玉勒子。
当原始社会由旧石器时代进入新石器时代，随着古代玉文化的萌芽，古人逐渐意识到玉石的珍贵价值，因此将玉器从石器当中剥离出来。从此，玉器不再承担普通劳动工具的功用，而是一个华丽的转身，开始逐渐变为原始宗教中的祭祀器或装饰器。
圆勒子有上下一样粗的圆状，也有中间缩为细腰形的，或中间粗两头细的橄榄形的，或一头粗一头细的喇叭形、秤砣形等。方勒子为方柱形，与琮相似，只是大小不同。有种说法认为琮是勒子的放大，或勒子是琮的缩小，但从考古发现来看，方勒子与琮常是同地出土，故它们之间不存在相仿的问题。用作礼器的，形体须大方显威严，称琮；用作佩饰的，形体要小才方便，称勒子。
此藏品为“青白勒子玉佩件”，该玉佩属山东弘古玉文化博物馆藏品，源之于清代初期国子监祭酒丁培镒之祖居黄县“丁氏庄园”，属宫廷造办处玉器作坊工艺，是明末清初朝廷“当朝一品”大员之佩饰。整器用和田玉籽料雕琢而成，运用圆雕、透雕、浮雕、剔地阳起等工艺。正面浮雕“当朝一品”字样，字体方正饱满，圆润苍劲。底子平净如镜，滑腻润泽。玉器两侧与背面圆雕为半圆形，顶部雕琢扁状钮，有对穿孔一个，底部有一圆孔。玉质温润细腻，状如凝脂，质量上乘。
雕工精细圆润，巧夺天工。器身包浆厚润，细滑圆润，手感极佳。整器造型玲珑精美，线条酣畅淋漓。雕琢精细严谨，一丝不苟。整器彰显出“当朝一品”官员的大气磅礴之气，是明清玉器小样大器的精品之作。该玉佩饰寓意“吉祥顺遂，官运亨通”。君子佩之行走天下，可鸿运当头，大富大贵，子孙永昌。有极高的收藏价值。
